這是一段大家很熟悉的經文，我們常把重點放在 26 或 28 節，其實，重心是在 27 節 一、澄清誤區：什麼叫做「聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告」？ （１）是聖靈的禱告，不是我們的禱告 （２）「說不出來」是形容詞，表示極深、不可言喻、無法以言語形容的意思 （３）「嘆息」是接著前面萬物嘆息、我們嘆息、現在聖靈嘆息；一個比一個深入。 （４）所以，不要把這一段和方言禱告或是某些特殊經歷連在一起，因為這裡是講聖靈他自己的禱告 二、解釋： （１）聖靈是我們的辯護律師（中文「保惠師」；希臘文「paraclete」英文「counselor」） （２）聖靈代替我們辯護、代替我們祈求（這個叫「代求」intercession） （３）聖靈的代求是大有功效的。為什麼？ A.因為我們自己不曉得禱告什麼，也不曉得怎樣禱告 B.因為聖靈曉得聖父的旨意；聖父曉得聖靈頭腦裡想的東西；聖靈按聖父的旨意祈求；所以一拍即合！ （４）聖靈的代求是完全的、是完整的。為什麼？ A.因為聖父的旨意是完美的、是全面的；聖靈又按著聖父的旨意祈求 B.因為聖父本來就要叫萬事、所有大事、小事，都互相效力；所以聖靈按著聖父的旨意祈求，就成就完美的旨意 （５）舉例：約伯記綜覽 A.約伯受苦，失去財產、僕人、兒女、健康、婚姻幸福，全都失去 B.約伯把這個事件帶到上帝的法庭，問「為什麼？」或「為什麼是我？」上帝沉默。 C.約伯太太反對他、三個朋友也反對他；都搞不清楚狀況，無法回答（伯32:1） D.沒有人明白神的心意，沒有人明白約伯的心意，連約伯自己也不曉得該說什麼（伯40:1-5） E.約伯需要一位辯護律師（伯31:35）完全了解情況、完全認識神，也能站在他和上帝之間替他辯護。 F.以利戶出現，代替約伯說話、責備三個朋友、指出約伯的問題，但最重要的，他所說的完全吻合神的心意 G.以利戶將完後，神立刻接下去／接上去；論調、論點完全一樣（完全看不出來神和以利戶中間的間隔） H.約伯被平反、三個朋友被定罪、約伯得到雙份祝福，這個事件以榮耀收場。 I.請注意： (i)整本約伯記，神沒有回答約伯的問題，以利戶也沒有 (ii)神的回答、以利戶的回答，都以「全景」big picture 回答 (iii)換句話說，如果你看不到 big picture, 你怎麼解釋你的 small/individual picture 是對是錯呢？ (iv)如果人不是神，人看不到（也無法看到）全景，人怎麼有資格評斷神做得不對呢？ (v)人所能做的只有一件事：即使我們不明白（當然！受造、有限、墮落的腦袋怎能明白？）我們仍然信靠神 三、約伯記是《羅馬書》8:26-30 最好的註腳 （１）約伯記是「聖靈代求」（羅 8:26-27）最好的註腳，因為聖靈是我們和神之間的辯護律師 （２）約伯記是「聖父安排」（羅 8:28）最好的註腳，因為他叫萬事互相效力 （３）約伯記是「效法聖子」（羅 8:29-30）最好的註腳，因為經過試驗以後，我們就如精金（預表基督，徒3:6; 彼前1:7） 四、結論 （１）基督徒應該是有活力的： A.奮鬥才知道軟弱 B.愛神才是兒女 C.效法基督才是正確方向 （２）基督徒應該是有張力的： A.軟弱但不失去信心，因為聖靈代求我們得幫助 B.愛神但不驕傲自大，因為聖父乎召我們得益處 C.效法基督但不失望，因為聖子保證我們得榮耀