Aug 16, 2015
羅馬書(八十三)羅馬書13:11-14光與暗(2)愛人如己 Romans 13:11-14 Light and Darkness (II) Love Your Neighbor As Yourself
Series: Romans
複習與前言 Review and Prologue
愛人如己 Love Your Neighbor As Yourself
一、基本操作 Basic Practice (羅Rom 13:9)
「不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪」或有別的誡命,都包在 「愛人如己」這一句話之內了。
二、進階操作 Advanced Practice (羅Rom 13:13-14)
「不可好色邪蕩、不可爭競嫉妒、不要放縱私慾、不可荒宴醉酒」
三、積極操作 Positive Practice (羅Rom 13:12,13,14)
「帶上光明兵器、行事為人端正、披戴主耶穌基督」
最後提醒 Reminders
一、急迫性 Urgency
二、消極、積極同等重要 Both Negative and Positive Practices are Important
三、披戴基督的操作
(1)明確地獻身給主耶穌基督
(2)不是獻給縮小的,而是完整的基督
(3)不是披戴縮小的,而是完整的基督
(4)每個人必須自己遇見神
(5)不是一勞永逸,而是長期付代價
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  • Aug 16, 2015羅馬書(八十三)羅馬書13:11-14光與暗(2)愛人如己 Romans 13:11-14 Light and Darkness (II) Love Your Neighbor As Yourself
    Aug 16, 2015
    羅馬書(八十三)羅馬書13:11-14光與暗(2)愛人如己 Romans 13:11-14 Light and Darkness (II) Love Your Neighbor As Yourself
    Series: Romans
    複習與前言 Review and Prologue
    愛人如己 Love Your Neighbor As Yourself
    一、基本操作 Basic Practice (羅Rom 13:9)
    「不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪」或有別的誡命,都包在 「愛人如己」這一句話之內了。
    二、進階操作 Advanced Practice (羅Rom 13:13-14)
    「不可好色邪蕩、不可爭競嫉妒、不要放縱私慾、不可荒宴醉酒」
    三、積極操作 Positive Practice (羅Rom 13:12,13,14)
    「帶上光明兵器、行事為人端正、披戴主耶穌基督」
    最後提醒 Reminders
    一、急迫性 Urgency
    二、消極、積極同等重要 Both Negative and Positive Practices are Important
    三、披戴基督的操作
    (1)明確地獻身給主耶穌基督
    (2)不是獻給縮小的,而是完整的基督
    (3)不是披戴縮小的,而是完整的基督
    (4)每個人必須自己遇見神
    (5)不是一勞永逸,而是長期付代價
  • Aug 9, 2015羅馬書(八十二)羅馬書13:11-14光與暗(1)趁早睡醒 Romans 13:11-14 Light and Darkness (I) Sleepers, Awake!
    Aug 9, 2015
    羅馬書(八十二)羅馬書13:11-14光與暗(1)趁早睡醒 Romans 13:11-14 Light and Darkness (I) Sleepers, Awake!
    Series: Romans
    前言:經文綜覽(行動與末世)Intro: An Overview of the Passage
    正文:關鍵經節Text: A Key Verse
    一、重要性:再者,你們曉得Importance: Besides this, you know …
    二、急迫性:時候到了Urgency: The time, that the hour has come
    三、行動性:趁早睡醒Action: Sleepers, Awake!
    操作:愛人如己Practice: Love Your Neighbor as Yourself
    一、愛人如己的困難The Difficulties
    二、困難主要原因Main reason why it is difficult
    三、解決的第一步The Cure: First Step
  • Aug 2, 2015羅馬書(八十一)羅馬書13:8-10律法與愛 Romans 13:8-10 Law and Love
    Aug 2, 2015
    羅馬書(八十一)羅馬書13:8-10律法與愛 Romans 13:8-10 Law and Love
    Series: Romans
    前言:特殊的經文( 與上下文關係) Intro: Special Passage (connection to context)
    一、有什麼關連? Why here? Any connection?
    二、合理的關連: Reasonable connection
    (1) 第7 到第8 節From v.7 to v.8
    (2) 與人關係進深Christian Practice in depth
    (3) 屬靈內含進深Spiritual Truth in depth
    vv.3-4 恐懼與益處Fear & Benefit
    v.5 刑罰與良心Punishment & Conscience
    vv.8-10 律法與愛心Law & Love
    正文:深刻的經文Text: A Deep Passage—Love is full of wonder
    一、奇妙的愛-兩個奇妙特性2 wonders
    二、奇妙的愛-四個解經困難4 questions
    (1) 律法愛心是相對的嗎? Law & Love in contrary?
    (2) 用在自己還是別人上? Who & Whom?
    (3) 所有誡命都包含在內? All laws included?
    (4) 這裡「愛人如己」愛誰? Particularly whom?
    結論:三個簡單操作Conclusion: Practice on Loving Others
    一、明白兩種刀劍Know Sword and Word
    (Eph 以弗所書6:17)
    二、先被神愛充滿Be filled with God's love first
    (1 John 約翰一書4:19)
    三、操練見證主恩Give testimony for Christ
    (Acts 22-26 使徒行傳22-26)
  • Jul 26, 2015羅馬書(八十)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government (IV)
    Jul 26, 2015
    羅馬書(八十)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government (IV)
    Series: Romans
    前言:四種政教關係Intro: Four Types of Church-State Relationship
    一、問題的形成Whence the Question come?
    二、政權與教權Church and State
    (1) 教權>政權Roman Catholicism (Church State)
    (2) 政權>教權Erastianism (State Church)
    (3) 政權、教權Separation of Church and State
    (4) 上帝主權Cooperation between Church and State
    正文:四個核心問題Text : Four Core Questions
    一、問題的核心The Cores of Question
    (1) 教權屬於誰? Who represents Church?
    (2) 教會為何存在? Why does Church Exist?
    (3) 國家該幫助教會? Should state help church?
    (4) 國家能幫助教會? Can state help church?
    二、教會三責任Three Main Functions of Church
    傳道、行善、公義
    *馬丁路德說:上帝給政府刀劍管理國家;上帝也給教會屬靈的刀劍(就是神的話)管理神的家;不同的地方,必須用不同的刀劍。
    三、優先次序Priority according to Bible & History
    結論:四個操作原則Conclusion: Church Principles on Politics
    一、必須合乎信仰,不可被政治化Must be Biblical in every practice
    二、基督裡合一,超過政治傾向Unity in Christ is more important than political inclination
    三、基督徒,而不是教會,應該參與政治Christians, not Church, should involved in politics
    四、如果教會沒時間傳福音,肯定有問題Cannot sacrifice the high priority—evangelism.
  • Jul 19, 2015羅馬書(七十九)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government (III)
    Jul 19, 2015
    羅馬書(七十九)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government (III)
    Series: Romans
    前言:如何促進政權公義Prologue: How to Promote Justice
    一、不要… Do Not Use…
    (1) 不要送紅包Undertable Gift
    (2) 不要找關係Backdoor Leverage
    (3) 不要鑽漏洞Loophole in Law
    二、要… Do …
    (1) 要守法 Be a Law-Abiding Citizen
    (2) 要投票 Exercise Civil Right/Responsibility
    (3) 要參政 Participate in Politics
    基督徒是和平主義者嗎?Pacifism – Are Christians Pacifists?
    一、問題哪來的? Whence this question come?
    二、定義、舉例 Definition and Examples
    三、對話與思考 Dialogue & Thinking Process
    (1) 神要以色列爭戰God commands wars?
    (2) 耶穌、門徒、經文Jesus, believers, Bible?
    (3) 隱藏的基本假設Presupposed assumption
    (4) 主耶穌的十字架The Cross of Christ
    面對和平主義的正面回應Positive Response to Pacifism
    一、清楚聖經關於戰爭與愛的原則Know Biblical War & Biblical Love
    二、戰爭與死刑都是迫不得已、最後方法War & Capital Punishment is the Last Resort
    三、基督徒、任何人仍然必須順服良心No one can bind others' conscience
    四、基督是主,政權必擔在他肩頭上Christ is the Lord; government shall be upon him.
  • Jul 12, 2015羅馬書(七十八)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government (II)
    Jul 12, 2015
    羅馬書(七十八)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government (II)
    Series: Romans
    一、政權為什麼存在?Why Do Government Exist?
    (1)重要問題:觀念與應用An Important Question
    (2)預防針:階級制度≠心態An Immune Shot: Hierarchy, right or responsibility
    (3)政權是神所設立的  An Institution by God
    (4)神設立政權不代表 … Ain't …
    二、政權有哪些功用?What are Government's Functions?
    (1)刑罰作惡的Punish the evil
    (2)嚇阻作惡的Prevent/Terror to the evil
    (3)稱讚行善的Praise the good
    (4)保護與管理Protection and Order
    三、信徒順服政權之原則Principles on Christian Subjection to Government
    (1)應該順服Should subject to the government
    (2)尋求公義Seek justice of the government
    (3)不能把政權當作神Substitute not government with God
    (4)願意為主受苦、背十字架Suffer for Christ's sake
  • Jul 5, 2015羅馬書(七十七)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government
    Jul 5, 2015
    羅馬書(七十七)羅馬書13:1-7基督徒與掌權者 Romans 13:1-7 Christian and Government
    Series: Romans
    一、特別的經文
    (1)加入的經文? An insertion/addition?
    A.從12:17-21 到13:8-10 中間多出來? Connection?
    B.從講「愛」變成講「刀劍、刑罰」? Love? Sword?
    (2)重要的經文An important passage
    A.前一段講「與眾人和平」Seek peace to all
    B.掌權者是「眾人」之一Government is one of “all”
    C.寫給首都教會的信A letter to church at capital city
    D.教會中的猶太信徒Jewish believers in the church
    E.教會中的外邦信徒Gentile believers in the church
    F.前一段講「申冤與主怒」Avenge & God's wrath
    二、經文的框架Structure of the Passage
    (1)結構分析Structure Analysis
    A.第1 節上:一個直接命令One Injunction (v.1a)
    B.第1 下~ 4 節:五個原因Five Reasons (vv.1b-4)
    C.第5 ~ 7 節:結論Conclusion (vv. 5-7)
    (2)應用範圍Specific Areas and Questions
    A.基督徒公民的職責Christian civil rights and responsibility
    B.服從政府權柄範圍Submission to what extent?
    C.教會與政府的關係Relationship between church and state
    D.政府和國家的功用Function of government and state
    三、結論與應用:服從掌權者Conclusion: Subject to Government
    (1)認識真理:明白命令與原因Know the Truth: the injunction and reasons
    (2)認識歷史:舉兩個例子、四本書Know the History: 2 Examples and 4 Books
    (3)實際操作:順服掌權者Subject to governing authorities
  • Jun 28, 2015羅馬書(七十六)羅馬書12:17-21以善勝惡 Romans 12:17-21 Overcome Evil with Good
    Jun 28, 2015
    羅馬書(七十六)羅馬書12:17-21以善勝惡 Romans 12:17-21 Overcome Evil with Good
    Series: Romans
    前言:活潑的愛
    (1)「主動」和「回應」同等重要
    (2)「要」和「不要」同等重要
    正文:
    (1)明白事實Know Reality
    邪惡確實存在、基督徒會遇到邪惡
    (2)明白回應Know Reaction
    不要以惡報惡、不要自己申冤、不要被惡所勝
     要留心和平、 要讓步聽主、 要以善勝惡
    *基督徒應該是尋求和平的人(太5:9;詩122:6;提前2:2)
    *讓步是交託主、沒有保證任何結果(民14:18;鴻1:3)
    *以善勝惡是與神同心、與神同行
    (3)掃羅與大衛的例子:留心和平、讓步聽主、以善勝惡
    *溝通、逃跑、弓歌(哀傷、教猶大人)、恩待掃羅子孫
    結論:
    (1)另一個掃羅與另一個大衛子孫的故事
    (2)真正的「以善勝惡」在你身上嗎?
    (3)神應許你,也要求你「以善勝惡」
  • Jun 21, 2015羅馬書(七十五)羅馬書12:16同心與攔阻 Romans 12:16 Unity and Hinderance
    Jun 21, 2015
    羅馬書(七十五)羅馬書12:16同心與攔阻 Romans 12:16 Unity and Hinderance
    Series: Romans
    前言:彼此相愛
    (1)教義與應用(《羅馬書》12章講恩賜與愛)
    (2)比《哥林多前書》13章更深刻的愛
    (3)同心、相愛的最大攔阻:驕傲
    正文:驕傲的危險與形式
    (1)驕傲的危險
    a.最容易隱藏的罪
    b.魔鬼的罪、人類第一個犯的罪
    c.同心相愛最大的敵人
    d.害己及人的罪
    c.被神抵擋的罪
    (2)驕傲的形式
    a.明顯的驕傲
    b.反面的驕傲
    c.冷淡的驕傲
    結論與應用:治療與勝過驕傲
    (1)俯就卑微的人
    a.定義卑微的人
    b.俯就他們
    c.舉例
    (2)詩篇131
    a.安靜
    b.安靜在神面前
    c.把人帶到神面前
  • May 17, 2015羅馬書(七十四)羅馬書12:15-16同心與合一 Romans 12:15-16 One Mind and Unity
    May 17, 2015
    羅馬書(七十四)羅馬書12:15-16同心與合一 Romans 12:15-16 One Mind and Unity
    Series: Romans
    一、同哭與同樂
    (1)那個容易?
    (2)罪的影響
    (3)四個總原則
    A.基督徒有哀哭、有歡樂是合理的(It is legitimate to weep and to rejoice)
    B.同哀哭、同歡樂不是外表,而是發自內心(Outwork is from the inner heart)
    C.你需要有新生命才能與人同哀哭、同歡樂(You need a new life before you can do it)
    D.不是所有情況你都該與人同哀哭、同歡樂(Not in all situation)
    二、謙卑與合一
    (1)同心,只有在基督裡才有可能
    A.不是對所有的事都有相同的看法
    B.不是認為每個人都是一樣的
    C.是在基督裡的同心
    (2)不要高傲
    A.高傲是最可怕的罪;能使一個人眼瞎、能使一個人死亡
    B.魔鬼是因為高傲而墮落
    C.今生的驕傲(今生,一輩子的試探)
    D.上帝阻擋驕傲的人
    (3)俯就卑微
    A.最多的學習、最多的成長
    B.青少年、兒童事工的重要
    C.如果你只願意和天才、人才、秀才在一起;那麼,你就是人群中的蠢材
    (4)不要自以為聰明
    A.當你自以為聰明,這和驕傲一樣,都是最大的罪
    B.當你自以為聰明,這對自己危險,對別人也危險(瞎子領瞎子)
    C.當你自以為聰明,這是濫用神給人最珍貴的禮物
    D.當你自以為聰明的時候,其實你並不夠聰明
    E.當你自以為聰明,你沒辦法真正去愛人,而愛人是最重要的
    F.當你自以為聰明,你會破壞教會合一,而合一是最重要的
    G.當你自以為聰明,你就不像主耶穌了,而像基督是最重要的
    三、如何不掉入自以為有智慧的陷阱裡面
    (1)要有敬畏神的心(箴9:10)
    (2)要分辨真智慧、假智慧(雅3:13-18)
    A.真智慧的源頭:上面來的
    B.真智慧的特質:清潔、理性、善行
    C.真智慧的結果:栽種和平,收獲公平
    (3)要像耶穌